八旗制度
山海关铁骑纵横努尔哈赤建立八旗制度中的八旗是什么
- 清代
- 的责任感。
请问一下：清朝八旗制度？？？
- 在雍正朝和乾隆朝开始，有“出旗为民”的制度，出旗了以后还可以再度入旗吗？一般是什么样的人才会出旗呢？满、蒙、汉三个八旗有待遇上的区别吗？
- 努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶，俗写亦作厢）。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5 牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。 满洲八旗八旗组织中蒙古旗与汉军旗的建立比满洲旗稍晚。清太宗皇太极天聪三年（1629）时，已有蒙古二旗的记载，称为左右二营。八年改称左翼兵和右翼兵。九年，后金在征服察哈尔蒙古后，对众多的蒙古壮丁进行了一次大规模的编审，正式编为蒙古八旗，旗制与满洲八旗同。汉军单独编为一旗，据考证是在天聪五年正月（一说天聪七年）。皇太极崇德二年（1637）分汉军为二旗，旗色玄青，四年分二旗官兵为四旗，七年正式编为汉军八旗，旗色与满洲八旗同。从明万历四十三年八旗制度建立，直到清崇德七年才完成八旗组织三个部分二十四旗的组织建设，八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分。 八旗铠甲上三旗与下五旗八旗又有上三旗与下五旗的区别。顺治七年（1650）底多尔衮死后，清世祖福临为了加强对八旗的控制，对八旗的顺序进行了调整。由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒统辖的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗，称为下五旗，此后终清未改。上三旗较下五旗为崇，是皇帝的亲兵，担任禁卫皇宫等任务，下五旗驻守京师及各地。清世宗雍正为进一步加强中央集权，削弱诸王、贝勒对各旗的控制，严格区分下五旗中的旗分佐领（俗称外佐领）和府属佐领（俗称内佐领）的隶属关系。下五旗中的主要部分旗分佐领，实际上也由皇帝直接控制。诸王及贝勒仅能控制其府属佐领。又以镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左，称为左翼；正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右，称为右翼。
山海关铁骑纵横努尔哈赤建立八旗制度中的八旗是什么
- 清代
- 的责任感。
【请教】什么是“八旗”？什么是“满清八旗”？为什么“满清八旗”在清朝的历史上的作用会是这么重要的？
- 【请教】什么是“八旗”？什么是“满清八旗”？为什么“满清八旗”在清朝的历史上的作用会是这么重要的？
- 八旗制度是中国清代满族的社会组织形式。女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。在平时，人们从事耕作、狩猎等活动;在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛录。具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世纪末随着清朝的解体，八旗军事组织制度不复存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。
现在八旗组织是不是合法组织？
- 八旗组织是非法组织，哪为什么很多人标版自己是某某旗的人？
- 现在没有八旗这一组织了。也不存在合法非法的问题。八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。在清朝末期，八旗实体已经不存在了。现在人们说自己是某某旗的，也只是祖上是某某旗。也就是鲁迅先生笔下的阿Q所说的，我家祖宗可是如何阔的意思。
现在八旗组织是不是合法组织？
- 八旗组织是非法组织，哪为什么很多人标版自己是某某旗的人？
- 现在没有八旗这一组织了。也不存在合法非法的问题。八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。在清朝末期，八旗实体已经不存在了。现在人们说自己是某某旗的，也只是祖上是某某旗。也就是鲁迅先生笔下的阿Q所说的，我家祖宗可是如何阔的意思。
【请教】什么是“八旗”？什么是“满清八旗”？为什么“满清八旗”在清朝的历史上的作用会是这么重要的？
- 【请教】什么是“八旗”？什么是“满清八旗”？为什么“满清八旗”在清朝的历史上的作用会是这么重要的？
- 八旗制度是中国清代满族的社会组织形式。女真人以射猎为业。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。把后金管辖下的所有人都编在旗内。满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。在平时，人们从事耕作、狩猎等活动;在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛录。具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世纪末随着清朝的解体，八旗军事组织制度不复存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。
中国高考改革倒底是时代进步，还是练葵花宝典式的自废
- 中国高考改革倒底是时代进步，还是练葵花宝典式的自废
- 中国由积贫积弱的清朝进入到乱世民国，再进入现代的共和国。从近百年的历史可以看出，中国弱在教育，差在科技，为何呢，中国清代的科举考试只考语文（写文章）；读的是四书五经，考的是八股文，所以中国封建社会没有自然科学这一说，清朝末年，英吉利国进贡给清朝皇帝的自鸣钟，都被我大清帝国视为奇淫技巧，不足以效仿，英吉利为慈喜修的第一个铁路，都被拆掉了。只有在清朝末年，洋务运动开始，才逐步引进物理，化学，算术，等自然科学教程序，进入近现代中国的教育课堂。新中国成立后，特别是中国改革开放的三十多年来，中国政府，中国人民意识到了科学落后的问题，数学，物理，化学等系列自然科学教材才列入高考必考项目标，从此，高考就象一个乐队指挥的指挥棒，引领着中国人科技高峰进军，向自然科学领域阔步前进。不知从何时起，在高考制度改革的口号下，在给学生减负的名义下，中国高考，由原先的文理分科，逐步变成了，什么三加一，三加二，文综，理综，大大缩减物理化学英语等科目的高考分数比例。2013年又传来了高考改革风声，说是要全部减化高考科目，文理不分家了，全部以考语文，数学为主，其他全部打入综合科目，合并考试。也就是说以后可能只考语文，数学，综合三门了。我就在想，是不是再过几年，中国高考连数学都不用单独列入考试了，直接并入综合类考试了，以后只要考语文，及综合两门了。再过一二十年，是不是高考连综合也不要了，以后就只考语文了。这下好了，彻底减轻了中国小孩的教育负担了，只考汉字认识拼写了。中国现代教育改革绕了一个大圈子又轮回到百年前晚清末年时的只要考语文，写文章，写八股文的时代起点上了。这难道不是中国教育的倒退吗，这难道不是以高考改革之名行倒退之实吗。我不禁要问，我们科技发达到了全世界第一了吗，中国科学技术发展到了，可以让我们自信地忽视自然科学基础教育的地步了吗？在世界科技发展日新月异的今天，新科技一天一个样，我们还要科技教育上自废长城，自废武功。再说那个英语，中国科技水平与美国，日本，英国，德国，法国还有很大差距；具体差距多少年，我就不细说了，大家可以看网上新闻可以看了，有人说是二十年，有人说是五十年。每年的诺贝尔奖的自然科学类，如物理，化学，生物医学等，都全部让外国科学家拿到了，这些可是因专搞基础科学研究的成果突出，或在新科学领域有突破或创新而拿奖的呀。中国科学家是从未得过自然科学类的诺贝尔奖金。这说明什么？说明中国自然基础科学研究很差，很落后；根本跟不上全世界发达国家的水平。我们有什么理由，去忽视英语这个世界通用语言。不懂这个英语，我们如何去学习研读科技发达国家的科学家写的基础自然科研论文，如何能及时吸收采纳外国人先进的科学发明专利技术。难道我们三十年的经济改革发展成果，就让我们自豪，自满得目中无人，一览众山小啦。难道我们就已在自然科学，社会科学各个沪法高盒薨谷胳贪供楷方面全百赶英超美，天下无敌了。自然科学的物理，化学，不要学了，国际文化交流的语言工具英语也不用学了。中国的教育减负应弱化教育评比，高考录取率排名评比，提倡是全民素质，科技，人文基础教育，增加大学数量，消除大学录取生源数量的省市自治区分配人为设定的差别。就象台湾一样，几乎是普及大学教育，高考无论分数高低都能上个大学，这样的高考，才是真正的素质高考，才是真正的减负，而不是为了高考去学习。中国城里大部分都是独生子女家庭，在家都是小皇帝，娇生惯养，如果中国教育体制再去迎合这种现状；试顺，难道要将中国的儿童全部培训成晚清八旗子弟那样的人吗，怕苦怕累，不劳而获，天天提着个鸟笼，整天无所事事，到处瞎逛，如果真到了那样的一……余下全文
古代人对自己的称呼有哪些？
- 例如老子，老夫，老朽
- 晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。古代人自称谦称(1)表示谦逊的态度，用于自称。【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。【鄙】谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。【卑】谦称自己身份低微。【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢烦，用于麻烦对方做某事。【拙】用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可（多见于早期白话）：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞（没有才智的）、不肖（没有出息的），则表示自己没有才能或才能平庸。【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。【舍】 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。【老】 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。(2) 其他自谦词有：古代帝王的自谦词有朕（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）、孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；女子自称妾；对别国称自己的国君为寡君。犬子、犬女：称自己的儿女；笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。鄙人 “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。臣 古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。仆 旧时男子自称谦词。仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。小可 宋元间人自称谦词。小生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词。小子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。晚生 旧时男子对前辈称己的谦词。不 肖 旧时男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。不才 旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不妄 旧时男子对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。不敏 古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦“不敏”。晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。在下 自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。妾 旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。奴家 旧时妇女自称的谦词。奴即表示自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。未亡人 寡妇的自称。孤家寡人、朕 古代皇帝的自称。不谷 古代诸侯的自称。卑职，文官对于上级的自称；标下，武官对于上级的自称；小人，布衣面见官时的自称；奴才，对于职能部门中处于服务阶级的才有此自称，还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。皇帝皇后等人自称（限秦以后）朕、孤、寡人、不谷、哀家、不佞谦逊自称臣、鄙臣、在下、鄙人、仆、下愚、牛马走、不才、愚、卑人、敝人、卑微 、鄙夫 、下官、末官、小吏、晚生、学生、小生、小可、小子、小的、小人 、老朽、小老、老夫、老汉、老拙、老臣、老奴、奴、奴婢、 鄙生 、鄙老、老朽、老鄙、老仆、贱人、不肖、贱士、不孝儿、贱臣 、婢子 、奴 、下臣、在下女子自称妾、臣妾、奴、奴家出家人自称老衲、贫僧、贫道 、洒家、小衲（韦小宝自称～）平等自称我、余、予、俺
旗袍起源于我国哪个少数民族的服装
- 旗袍起源于我国哪个少数民族的服装
- 旗袍，简单来说就是旗人的袍，旗人；是明万历十九年努尔哈赤统一了建州诸部，后建立八旗制度，八旗中的人对自己的简称。旗袍起源于我国满族服装。
